Los firmantes de la carta abierta consideran que el Instituto Cato, uno de los mayores difusores del ideario liberal clásico, confirieron el premio al dirigente Goicoechea a pesar de que éste repetidamente se ha autocalificado de "centro-izquierda" y que anhela "formar un partido de esa tendencia", lo cual iría en contra de los ideales de Milton Friedman o del propio instituto.

También consideran los firmantes que tales hechos podrían enviar "una señal ambigua y un tanto contradictoria a los miles de incipientes interesados en el liberalismo clásico en el mundo. Señal que va a añadir aún más confusión a la que ya reina -en América latina especialmente- sobre la verdadera identidad y fisonomía del ideario de libertad individual, libre mercado y Gobierno limitado".

Consideran además que el instituto "nos ha ignorado a nosotros, los liberales clásicos, vivos y actuantes en Venezuela, pero silenciados, amordazados por los medios informativos, tanto los controlados por el Gobierno, como los controlados por la actual oposición", pues "los dueños de medios y empresarios venezolanos (y latinoamericanos) son mercantilistas, 'proteccionistas' y estatistas, enemigos declarados nuestros. Se oponen a Chávez sólo porque se niega a hacer negocios con ellos y quiere formar su propia clase empresarial; eso es todo. Si el Comandante les hubiese reconocido todos sus privilegios obtenidos al amparo de todos los gobiernos anteriores, serían chavistas militantes y emboinados, y de los más gritones".

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Todo lo cual hace que, finalmente, los firmantes se pregunten "¿por qué premiar a un socialdemócrata, antiliberal, desconocedor de la obra de los Friedman, y que ni siquiera es un líder genuino sino un mero invento de los medios opositores? Es una expresión más de esa alianza opositora mercantilista- socialdemócrata, según la cual hay dos izquierdas: una 'mala', la que apoya a Chávez, y otra 'buena', la que se opone a Chávez".

La carta abierta finaliza con una invitación a los directivos del Instituto Cato a visitar Venezuela para conocer sobre el terreno los movimientos y personas que realmente defienden la libertad y la democracia y "quienes defienden nada más que sus privilegios personales o corporativos".